聯合國教育、科學及文化組織於1972年通過了《保護世界文化和自然遺產公約》，呼籲各國關注世界上具有「突出意義和普遍價值」的 文化 和 自然 遺產，承認它們是世界遺產的一部分，並確保這些遺產能得以保存。直到2001年5月，聯合國教科文組織又增設「人類口述遺產和 非物質 遺產」，申報工作每兩年進行一次。

　　「人類口述遺產和非物質遺產」又名「非物質文化遺產」（Intangible Cultural Heritage），是人類通過民族民間口述身授、世代相傳的無形文化遺產，即指具有特殊價值的文化活動和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、遊戲、舞蹈、風俗及各種藝術表達手段。由於這種無形文化遺產深藏於民族民間，蘊藏著一個民族古老的生命記憶和歷史文化，因此它代表著民族普遍的文化認同和代代相傳的文化基因，體現著民族的智慧和精神；是人類另一種偉大的精神創造，它的內涵要比物質遺產更加豐富多彩和博大精深。

	中國非物質文化遺產名錄
公佈日期		全球入選數目	中國入選名單
2001年5月18日		19	昆曲
2003年11月7日		27	古琴
2005年11月5日		42	新疆維吾爾十二木卡姆 蒙古族傳統長調民歌 （中國與蒙古聯合申報）

昆曲

　　昆曲是中國眾多戲劇種類中影響最大的一個劇種。這種藝術產生於元末明初的江蘇崑山，源於宋、金、元時代的南戲和雜劇，秉承了南曲和北曲的音樂傳統。全國各大劇種，如徽劇、京劇、川劇、粵劇等都受到昆曲的影響。昆曲文詞婉轉，唱腔獨特，表演形式考究，舞台設計富特色等因素，這些都是其他藝術難以比擬的。

典雅之美

中國戲曲產生於民間，具質樸的特點，一向為文人所看輕，但在元朝時因文人受到統治者歧視，令他們的仕途受阻，不少文人遂投身於戲曲的創作，而昆曲亦在這時獲不少文人所喜愛，著名文人汪道昆、張鳳翼、湯顯祖等均成為了昆曲的作家，戲中的曲詞便更富詩情畫意了。

音樂成就 昆曲無論在曲調旋律、演唱技巧、戲劇的表現手法等方面，都充分顯示出纏綿婉轉的特點。尤其在演唱技巧方面，昆曲不但著重咬字、音控等技巧，更重視表演者的曲藝及文學素養，要求非常嚴格。

表演技巧

昆曲是一種歌唱、舞蹈、動作、念白各種表演手段互相配合的綜合藝術，腳色行當分工精細，在表演上形成獨特的一套表演程式和技巧，要掌握箇中奧妙，絕非易事。另外，昆曲舞台的景物造型也具有一定的藝術價值，昆曲舞台上的一桌一椅，既可以作為桌椅，也可作為山、樓等的替代物，具有象徵意義，豐富了台上演出者的表演空間之餘，亦大大擴闊了台下觀眾的欣賞空間。

更多資料：

〔燦爛的中國文明．崑曲〕

http://www.chiculture.net/0520/html/a01/0520a01.html

〔香港電台．戲曲天地〕

http://www.rthk.org.hk/rthk/radio5/tco/20071101.html

《人類口頭遺產和非物質遺產：昆曲》http://www.people.com.cn/BIG5/wenhua/1087/2530355.html

古琴

　　古琴面世已超過3,000年歷史，是世界上最古老的彈撥樂器之一，亦是中國音樂史上一門珍貴藝術。中國人將古琴視為崇高的人格和高潔的精神境界的象徵，蘊含著中國傳統文化內涵，在傳統中國藝術中佔著重要地位。

人文雅器

由於在上古時期，古琴已經被奉為「禮器」，是在國家重大的儀式中演奏的樂器，完全不同於一般用於娛樂的普通樂器。古琴一向受到中國士大夫階層的喜愛和推崇，並認為欣賞和彈奏古琴是文人情操、修養、人格的重要標誌，因而在四種基本的人文修養「琴、棋、書、畫」中，古琴位列第一。它的藝術內涵，亦滲透在中國三大主要哲學思想──「儒、釋（佛）、道」之中，影響極為深遠。

藝術價值

古琴是一項藝術精品，它講求獨特的製造技術，並將中國人心目中的藝術和自然觀融為一體、充分體現「天人合一」的文化觀念。現時，北京故宮博物院便收藏了多張價值連城的古琴。此外，這藝術經過多年的發展過程，流傳了大量琴曲、理論、琴家、演奏等的富豐藝術資料，融匯了中華民族的智慧、價值觀和哲學觀，充分顯示了中華文化的特色和魅力。

〔琴曲欣賞〕

更多資料：

〔燦爛的中國文明．古琴〕http://hk.chiculture.net/php/sframe.php?url=/20508/index.html

〔中華古韻．古琴〕

http://www.chinamedley.com/langyuan/guqin/guqin_lishi.shtml

〔古琴研究室〕

http://guqin.51.net/

新疆十二木卡姆

　　「木卡姆」，又名「馬卡姆」、「瑪卡瑪」， 是伊斯蘭音樂中的一個特有名稱。它們只是阿拉伯文的不同音譯，內容只有一個，含有「曲」、「調」、「古典音樂」之意。木卡姆分佈地區很廣，種類繁多。在中亞、西亞、南亞、北非等地區均有木卡姆。但在當今世界上，就種類來說，新疆的木卡姆種類最多，結構形式也最完整。

　　新疆十二木卡姆有著漫長的形成過程和發展歷史。相傳，維吾爾族祖先從漁獵、畜牧時期就創作了在曠野、山澗即興抒發感情的歌曲，這種歌曲叫作「博雅婉」，意思是「『曠野』之歌」，後來經不斷融合，演變發展並形成了組曲──木卡姆。新疆十二木卡姆經過幾個世紀的傳唱，到了20世紀40年代，能夠完整演唱的藝人已屈指可數。

更多資料：

〔燦爛的中國文明．新疆十二木卡姆〕

http://hk.chiculture.net/php/frame.php?id=/cnsweb/html/20507

蒙古族長調

　　「蒙古族長調」自列為第三批「非物質文化遺產」後，便愈來愈多人被那高亢悠遠、舒緩自由的蒙古族長調旋律所打動。即使聽不懂蒙古語，也會被那高度抒情化的蒙古族長調所動容。

蒙古族長調是承載著蒙古民族歷史的一種古老的藝術形式，與蒙古民族的遊牧生活方式息息相關。蒙古族長調的最大魅力，在於它是離自然最近的一種音樂，或者說它本身就是一幅美麗的自然畫卷。牧民、駿馬、草原是構成遊牧社會生產力的三大基本要素，也是蒙古族創造長調民歌的主要依據。
可以說，一部燦爛的草原文化史，包括長調民歌在內，其實是蒙古族和駿馬共同創造的。蒙古族長調旋律悠長舒緩、結構獨具特色、歌詞蘊涵哲理，是蒙古族文化和音樂極其重要的傳承方式，並成為蒙古族及世界上一種十分寶貴的精神財富。

更多資料：

〔燦爛的中國文明．蒙古族長調〕：

http://hk.chiculture.net/php/frame.php?id=/cnsweb/html/20507

想一想

1. 有哪些過往曾經盛行的文化現象，現正面對消失的危機？同學可以提出一些例子嗎？

2. 身處傳統文化及習俗漸漸流失的社會，同學認為怎樣才可以提高市民對保存文化遺產的意識？

3. 同學認為下列各項中哪些可以成為香港的「非物質文化遺產」：粵劇？神功戲？茶餐廳？大牌檔？舊式茶樓？吃盆菜？鄉村打醮？新春點燈？天后誕巡遊？盂蘭節習俗？舞火龍？客家山歌？當押店？紮作工藝？其他？

延伸閱讀

1. 修海林，王子初《樂器》貓頭鷹

2. 包澄潔，曹鵑《中國戲曲藝術》和平圖書

3. 《市影匠心．香港傳統行業及工藝》市政局

4. 陳瑞璋《認識中國傳統節日和風俗》萬里機構