馬禮遜牧師

馬禮遜　　　牧師

　　英國人馬禮遜牧師（Robert Morrison, 1782-1834）是首位來華傳教的基督教傳教士，生於英國北面近蘇格蘭的一個村鎮布勒古林（Buller's Green）。父母是蘇格蘭長老會的信徒，在基督教信仰熏陶下長大。他深明語言溝通的重要，因此在1804年，他有計劃到中國來傳教時，便積極向倫敦一個廣東人學習中文。三年後，馬禮遜正式成為牧師。

　　1807年，他先繞道美國，再由紐約乘船來華，經歷了八個月的風浪，終於在9月4日到達澳門，三天後抵達廣州，希望實現少年時立志到中國傳道的心願。

傳教工作

　　當時清政府嚴禁頒佈禁教令，禁止外國人在中國傳教。他秘密地住在一個美國商人貨倉的底層，省吃儉用；幾經辛苦取得四、五百本有關中國語言，宗教、哲學、醫藥、法律和歷史等的書籍，勤習中文。1809年，馬氏在澳門與瑪麗‧莫敦小姐結婚，同日接受東印度公司聘為翻譯員，獲得居留廣州的合法身份。

他的傳教工作並不順利，直至1814年，才有首位中國人願意受洗，就是幫他印書的蔡高。1816年，米憐牧師在馬六甲為雕版工人梁發施洗。梁發信主後奮力佈道，撰寫福音單張。1823年，馬氏更按立了梁發為中國第一位華人宣教師。

翻譯工作

來華不久，他便著手翻譯聖經。1810年印行《使徒行傳》，次年出版《路加福音》。1813年完成《新約》的譯印工作，又得倫敦會派來的第二位傳教士米憐牧師（William Milne）協助，1819年完成《舊約》譯印工作，1823年出版新舊約聖經全書，名《神天聖書》。

他又編著《通用漢語之法》、《中文文法》及《華英字典》等書，方便傳教士學習中文，促進中西文化的交流。他相信當時的處境難以直接宣揚福音，只有藉派發印制品來傳教才是可行之道。但由於清廷曾禁洋人秘密印製書籍，故馬氏在印刷書籍上遭遇極大困難，只好每次返回澳門，才秘密印刷書籍。

辦學工作

　　由於在中國傳教十分困難，馬禮遜便組織「恆河外傳教會」，以馬來半島上的馬六甲為根據地，透過辦學及出版刊物等方法傳播信仰，同時宣揚西方文化和知識。馬六甲離中國不遠，海路交通方便，華人又多，而且歡迎傳教士到來。因此，米憐就負責在馬六甲辦學，而馬禮遜則主力在澳門及南洋華人中傳教。

　　1818年，他在馬六甲開辦英華書院，由米憐牧師擔任校長，主要教授華人學生英語、基督教原理和各種一般知識，也教授歐籍學生及傳教士華語、中國文化、歷史與哲學。

1821年，馬禮遜的妻子死於霍亂。1834年，馬禮遜病逝廣州，年僅52歲。他的兩個兒子馬儒翰、馬理生則定居中國。

馬禮遜牧師在華事奉27年，為基督教在中國傳道事業打好了穩固的基礎，貢獻良多。

馬禮遜欲聯合基督教各宗派，在中國建立一個沒有派別的基督教，開基督各派合一之先河。他在中國禁止傳教的情況下，艱辛地工作了廿七年，終能打穩基督教在華的基礎，可謂達到「己欲達而達人」，「非爾役人，乃役於人」及「愛人如己」的基督精神，使後來的傳教者，聞風繼起。他成功創立教會，讓更多中國人認識基督教，1930年代，基督徒的數目已增至四十萬人，教堂的數目亦接近兩萬所。

馬禮遜在歐洲提倡研究中文，可說是歐洲漢學家的第一人。他完成第一部中文的《新舊約聖經》、《華英字典》及多種翻譯工作，不單對中西文化溝通有著重大貢獻，還為日後傳教士工作開創先河。後來理雅各博士繼起翻譯《四書》為英文，並在牛津大學中文系教授；傳教士李提摩太等，更協助創立廣學會，從事翻譯刊印傳教的書籍及介紹西洋文化學術的專書，他們對中國近代思想與科學，均有極大影響。

馬禮遜與米憐牧師在馬六甲創辦英華書院，培養華人以作傳教之準備，為教會在華人社會中辦學、訓練華籍人才之始。其後英華書院遷移來香港，為香港及近代中國培養不少人才。到1875年左右，基督教傳教士在華所開辦的學校約有350所，學生有6000人。同時，留學到外國的風氣漸漸開始，最初的留學生即為馬禮遜學堂的三名高年級學生容閎、黃寬、黃勝。

馬禮遜到中國傳教，前後克服眾多阻礙，但他憑著個人努力和堅持，終令基督教得以宣揚及壯大，他對社會及教育方面的貢獻，也值得我們欣賞和敬佩。

參考資料

〔中華里．來華牧師馬禮遜〕

http://www.chinalane.org/life012/storytree/00002340.html

〔馬禮遜牧師生平〕

http://morrison200.hkcccc.org/sub_web/sub_web02/life_text.html