認識韓國

近年香港「韓風」盛行，同學認識韓國，是由於韓劇《藍色生死戀》、《浪漫滿屋》、《大長今》、《天國的階梯》或《我叫金三順》？還是演藝界著名的明星裴勇俊、權相佑、安在旭、宋承憲、李英愛、全智賢、宋慧喬或崔智友？當然也可能是無人不知的RAIN、韓國燒烤和泡菜、傳統武術跆拳道或是2002年日韓世界盃中南韓勇闖四強等等？

這次讓我們一起認識平日沒有多大留意的韓國現象。

「北韓」（「朝鮮民主主義人民共和國」）與「南韓」（「大韓民國」）

朝鮮半島在20世紀之前是一個統一的朝鮮族國家，1894年甲午戰爭以後逐步成為日本的半殖民地，直至1910年被日本完全吞併，成為當時日本帝國的一部分。第二次世界大戰後，朝鮮半島南北兩部分別獨立建國。北部為「朝鮮民主主義人民共和國」，主要與中國接壤，與俄羅斯聯邦也有陸地邊界。當地人為與南部區別，往往將自己的國家稱作「北朝鮮」，而將韓國稱為「南朝鮮」；南部即「大韓民國」，瀕臨黃海，東南是朝鮮海峽及對馬海峽，東邊被日本海包圍著。當地人往往將「朝鮮民主主義人民共和國」稱作「北韓」，將自己的國家稱作「南韓」。大韓民國1945年脫離日本殖民統治，於1948年由原大韓民國臨時政府國會議長李承晚立國，延用日本殖民前朝鮮王朝（大韓帝國）的國號形式。南北韓兩國以「三八線」為分界。

摺角紙張: 「三八線」：1948年大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國成立後，三八線成為朝鮮和韓國的國界。1953年朝鮮戰爭結束後，停戰界線大致上仍沿三八線自東至西橫貫朝鮮半島，因此在中文裡仍習慣將其稱為「三八線」。詳情請按

韓國是中國的鄰國，雖然面積和人口相差甚遠，但當地的經濟、體育（特別是足球）和文化的影響力卻絕不遜色，國力近年更大大提升，正努力追趕日本和中國。同學試看下列幾則有關韓國政府或學者近年的新聞：

韓國「江陵端午祭」成功申請成為世界非物質文化遺產

2004年年中，中國文化部副部長周和平收到急件，稱韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國文化遺產。端午節是中國的傳統節日，周和平對韓國的「搶先」申報倍感焦慮。

2005年5月，在屈原的投江地——岳陽，當地政府以官方名義召集宣傳、文化、文物等部門主要負責人，就「保衛端午節」召開專門座談會，提出要「全民總動員」參與「申遺」。

2005年端午節，中韓兩國的民俗專家、學者在北京舉行研討會，韓國方面稱其申請的只是「江陵端午祭」而非「端午節」，希望兩國可以聯合申報端午節為世界非物質文化遺產。但一些專家對「聯合申遺」的可行性表示懷疑，認為端午節與端午祭名稱相近但內涵不同，根本不具備合作基礎。

事實上，韓國的端午活動要持續20多天，屆時將舉行假面舞劇、投壺、摔跤等極具韓國地方特色的活動；而中國的端午節只固定在農曆五月初五這一天，通常以家庭為單位，內容一般是吃粽子、划龍船等。

最終，在2005年11月24日，由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」，一度沸沸揚揚的中韓端午「申遺」之爭以韓國的勝利而告終。

（原文載《文匯報》2006年6月9日「歷史與空間．回音壁」）

韓國打算將「韓醫」申報世界非物質文化遺產

韓國在成功申報端午祭之後，又擬將中醫改為韓醫申報世界遺產，消息傳出後，中國政府才開始重視中醫的申遺。

在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。在電視劇《大長今》中，針灸也被認為是韓國人發明的。《朝鮮日報》找到個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。在1986年韓國修訂醫療法之前，「韓醫學」本來叫做「漢醫學」，從「漢」這個字就可以看出其源頭。

韓劇《大長今》，竟指針灸是韓國發明。

在韓國國家保健所就職的中醫師許雲榮先生說，中醫當然是來自中國，課本上一向都是這樣教的。韓國只是將許浚編寫的《東醫寶鑒》拿去申遺，並不是將整個韓醫申遺。

對於為什麼中醫在韓國叫韓醫而不是叫中醫的問題，許雲榮說，雖然中醫的根是在中國，但韓醫的理論裡也有一些中醫所沒有的東西，還有一些獨創的方法，所以就不完全是原來的中醫了。

許雲榮還說：「雖然中醫來自中國，是祖宗，但現在的中國人也根本就沒有重視中醫，而是更重視西醫了，那也就相當於自動放棄了宗主國的地位。而韓國對傳統醫學一直都是很受重視的，民眾也非常信任韓醫。當然這也不是說韓國就做得如何好，如果中國不是被中共所統治，沒有經過文化大革命，我想中國那裡應該會保存得更為完整。那反過來說，如果說每個國家都像中國一樣不重視傳統文化的話，那這種來自中國的傳統文化可能早就面目皆非或者是不存在了。」

（節錄自《文匯報》2006年10月7日《申遺再起烽煙　韓醫欲爬中醫頭》及〔台灣大紀元時報網頁「韓國人發明漢字和中醫」的反思〕）

南韓學者提出漢字「申遺」

　　今年10月「國際漢字研討會」在北京召開之後，南韓《北韓日報》刊載消息稱，為預防東亞國家因使用不同形狀的漢字產生溝通混亂，由南韓領頭，中、日、韓三國和中國台灣地區的學者製作5000至6000個以繁體字為基礎的常用標準漢字。這一消息隨即被與會的中方代表否認，提出「簡體字」是中國的法定文字，不會輕易改變。中韓漢字「繁簡之爭」方興未艾，又有網民熱炒南韓學者提出的漢字「申遺」說。

　　漢字「申遺」其實在南韓已經熱了一年多，去年10月10日的南韓《北韓日報》報道，南韓首爾大學歷史教授樸正秀說，經過他十年研究和考證，認為是北韓民族最先發明漢字，後來北韓人移居中原，把漢字帶到了中國，才形成了現在的漢文化。他將建議南韓政府理直氣壯地恢復漢字，並向聯合國申請漢字為世界文化遺產。

（原文載《新快網．新快報》2007年12月12日《韓學者稱南韓人發明漢字提出為漢字申遺》）

其他中韓爭議論題

l 爭奪蘇岩礁（「蘇岩礁」，韓國稱「離於島」）

從9月中旬開始，韓國媒體開始大量炒作所謂「中國對蘇岩礁
的監視活動」，誣稱中國意圖「搶奪」其「領土」。但事實上，早在1978年，韓國已將濟州島附近的馬羅島標記為「韓國最南端的島嶼」，而現在韓國又突然將其「領土」向南「延伸」了近150海里。在當前中韓在東海海域的專屬經濟區尚未明確劃分的情況，韓國此舉的用意，明顯在於黃海和東海海域豐富的資源歸屬利益。

（原文載《文匯報》2006年10月28日》）

l 高句麗王國歸屬問題

高句麗是一個已經消失的古老王國，曾經位於目前的中朝邊界地區。2004年7月被列入世界文化遺產不久，韓國外交部通商部便召見中國駐韓國大使，堅持高句麗在歷史上屬於韓國的立場。而據韓國媒體當時的報道稱，韓國外交部甚至認為，該事件有可能成為凌駕於日本歪曲歷史教科書事件之上的外交問題。

（參考資料：〔大紀元網頁〕《中國兩韓高句麗文化遺產之爭》）

l 韓人認祖蚩尤　杜撰征服黃帝

一部名為《蚩尤天皇》的韓國歷史小說引起內地網民的關注，該小說不但將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為韓國祖先，還在描述爭奪中原的「涿鹿之戰」時……說蚩尤先是攻克空桑城（今山東曲阜一帶），接著更在大戰中擊敗軒轅黃帝。只見一張插圖裡，一身鎧甲的蚩尤得意洋洋劍指黃帝，逼迫其獻軍旗投降。

（原文載《文匯報》2007年7月8日》）

參考資料：《大韓國史觀　官方是推手》

l 另外，還有關於「豆漿起源」、「印刷術起源」、「孔子是南韓人，美女西施，神醫李時珍早被劃入南韓籍」等爭議的話題，近年也在國內及互聯網上激烈討論。

為什麼會有這麼多文化爭議的課題都與韓國有關？

參考資料

「江陵端午祭」

江陵端午祭於2005年11月25日被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產。江陵端午祭是以大關嶺城隍舉辦的祭祀為雛型，於端午節當天舉行的傳統慶典。端午祭自向神獻酒的農曆3月20日開始，一直到5月6日結束，端午祭於江陵南大川邊的端午場等地舉行。
端午祭上可以看到假面劇、端午巫術、盪鞦韆、尤茨遊戲等民俗遊戲及各種表演，還可以學唱歌或親手製作假面等。雖然端午節也是中國固有的民俗節慶，但韓國的端午節有不同的文化背景和傳統。江陵端午祭是繼2001年的宗廟祭禮及2003年的板索裏(韓國清唱)後，又一個被指定為世界文化遺產的文化活動。